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  • “同除四住，此处为齐；若伏无明，三藏则劣”

    ，已经到达实报庄严土。　　《璎珞本业经》中还指出：“一信有十，十信有百，百法为一切根本。”[30]这乃是圆教铁轮十信位，位位互融、十位互具之意。湛然大师在《法华玄义释签》中解释说：“由善修故，相似解起...。他们长住在欲界、色界、无色界中，业障深重，智慧薄弱，不能接受大法，又定执一切法为实有，故他们断见思惑须有一个漫长而艰苦的历程，其中名相很多，内容也很复杂。足见其超凡人圣，是何等不易。　　藏教断见思惑...

    朱封鳌

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  • 法华圣地天台山

    等39人。主要着作有《法华玄义释签》、《摩诃止观辅行传弘决》、《止观义例》、《金刚钅卑》、《法华三味行事运想补助仪》、《始终心要》、《十不二门》、《法华文句记》、《摩诃止观搜要记》等。　　羲寂(919...法华圣地天台山　　一、　　神秀山川天台山，在浙江天台县城北三里处。陶弘景《真诰》云：“山当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”山为仙霞岭主干进入天台县之一段，是甬江、曹峨江和灵江分水岭，呈东北、西南走向...

    不详

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  • 中国地藏信仰之研究

    道绰《安乐集》，《大正藏》第４７卷，Ｎｏ．１９５８。　　（唐）湛然述《法华玄义释签》，《大正藏》第３３卷，Ｎｏ．１７１７。　　（唐）湛然述《止观辅行传弘决》，《大正藏》第４６卷，Ｎｏ．１９１２。　　（唐...　第三节 敦煌相关经典考辩３４　　一、敦煌《佛说地藏菩萨经》考辩３４　　二、《峚窖大道心驱策法》考辩３６　　三、《百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞》考辩３９　　四、敦煌《金刚三昧经•...

    刘素兰

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  • 周叔迦：八宗概要（2）

    是依《十地经论》主张如来藏缘起之说的。但是北道派计黎耶以为依持，也就是黎耶生一切法；南道派计真如以为依持，也就是法性生一切法(《法华玄义释签》卷三十四、《法华文句记》卷七)。地论师以《十地经论》所说...。十一论之中一部根本论就是《瑜伽师地论》，十部支派论就是《百法明门论》(世亲撰)、《大乘五蕴论》(世亲)、《显扬圣教论》(无著)、《摄大乘论》(无著颂、世亲释)、《大乘阿毗达磨集论》(无著)、《辩中...

    周叔迦

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  • 唐君毅《谈中国佛学中之判教问题》

    融各派之佛学。遂引起天台宗之湛然为重振天台之宗风而为智顗之书作疏记。智顗尝说华严经乃圆教中带别教，此尚无所谓。如华严之大经，带一些别教，亦无碍。但至湛然之疏记，则有心贬抑华严。如其法华玄义释签卷十论判...，则智顗之法华玄义有南三北七之说，即南方有三说，北方有七说，后澄观之华严疏抄则有十五家之说。宗密圆觉经大疏所述判教之说，有人数过是二十余家。但就其中一方判教，一方于所判之教又有所宗主，而为一宗之大师者...

    唐君毅

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  • 智顗学说的传承及湛然对天台宗的发展

    天台宗的基本学说广为流布而深入人心。他不仅为天台三大部分各为注疏，而成《止观辅行传弘决》十卷(释《摩诃止观》)、《法华玄义释签》二十卷(释《法华玄义》)、《法华文句记》三十卷(释《法华文句》)，而且还...宗”一名的最早出现，据汤用彤先生说，乃在湛然的《法华经大义》。“中唐湛然《法华经大义》云，此典‘多有诸家，今暂归天台宗’，‘天台宗’之名，始见于此，则天台宗固原为法华经师中之一家也。”(汤用彤《隋唐...

    董平

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  • 隋唐佛教史及汉传佛教大乘八宗

    慧威、玄朗，玄朗之下有湛然（七一一｜七八二），夙习天台之学二十年，着有《法华玄义释签》、《法华文句记》、《金刚錍》等二十余部，提倡草木砖石亦有佛性之义。　　□《法华玄义》、《法华文句》，为阐释《法华经》...教十宗判释如来一代教法。五教系依杜顺和尚的《五教止观》，由贤首大师所倡，将佛陀一代教法依所诠法义的浅深分为：小乘教、大乘始教、大乘终教、顿教、圆教。十宗则依佛陀所说的义理区别为：我法俱有宗、法有我无宗...

    不详

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  • 台密史略考

    摩诃止观辅行传弘决》、《法华玄义释签》、《法华文句记》，提出“无情有性论”、“理具三千说”等，发挥了天台的思想。他门徒极盛，“瞻望堂室，以为依怙”(《佛祖统纪·湛然传》)。学徒中不少是名僧、缙绅大臣和...”(不是成佛的料)，甚至一阐提舍弃不管。因为，他并非永远“无性”，所以从佛陀的眼光来看，对他是不能永远舍弃不管的。比如说，释尊为太子时所生之子善星(梵名Sunaksatra)因亲近恶友，认为无涅盘之法...

    不详

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  • 湛然“无情有性”思想中的“真如”概念

    说法也缺少直接的证据，因为湛然曾在《法华玄义释签》中直接批评过法藏《探玄记》的解释，何以在《金錍》之中不明言法藏之名[4]。于是这便出现另一种说法，主张野客乃是泛指一般以如来藏思想为基础来论佛性的唯心...认为湛然在《法华释签》（一上），以“近代藏法师四释”攻击法藏《探玄记》第五卷之起道树升上天，解释八义的中四义，而说“未必全尔”。那为何湛然《金刚錍》若真的要直破法藏，何不明言。坂本由此推论，湛然此处所要...

    郭朝顺

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  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    藏》第三十三卷第582页下。 　　9. 《大正藏》第五十三卷第665页下。 　　10. 湛然《法华玄义释签》卷第十四云：「自他不二门者，随机利他，事乃凭本。本谓一性，具足自他，方至果位，自即益他。...------------------------------------------------------- 　　注　释 　　1. 《法句经》卷下，见《大正藏》第四卷，第567页中。 　　2....

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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